この記事でわかること
- 人権平和キャンプの一日
- 世界文化遺産が抱える「影」の部分
- 光だけでなく影にも向き合う必要性
- 炭鉱の歴史と人権を学ぶ意義
今日、東アジア大学生人権平和キャンプと題した、研修会が田川市内で行われた。
韓国からの大学（ソウル大学ほか）と立命館大学の大学生百数十名を受け入れて、田川市の石炭・歴史博物館や炭坑労働者の慰霊碑を視察し、午後からは意見交換会がおこなわれた。
人権平和キャンプの一日
思っていた通り、韓国の大学生側から炭坑における朝鮮人の強制連行と過酷な労働についての話があげられた。真剣な学生たちの眼差しと討論があった。
その内容はここでは割愛するが人権の世紀と言われる２１世紀。日本各地の炭坑では当たり前のように見受けられた、朝鮮人の強制連行と過酷な労働。その事実を無視し、炭坑遺産が世界文化遺産への道を歩もうとするのは本当に正しい選択なのか。そんな疑問を持つ機会をあらためて得ることができた。
筑豊に残る炭坑関連の遺産は、世界文化遺産へのリストから外されているが、リスト入りしている端島（軍艦島）や三井三池炭坑（大牟田市）などは含まれている。これらにも筑豊と同様、朝鮮人の強制連行と過酷な労働の事実はある。
世界文化遺産が抱える「影」の部分
この事実をしっかりと向き合った上で、世界文化遺産への登録を目指しているのだろうか？観光を中心として地域の活性化を図るというメリットばかりに、一部の人たちの思惑が集中していないだろうか？
以前の投稿で、筑豊に残る炭坑関連の遺産を人権尊重と啓発、教育のために活用してみてはという提案をした。
国、県、地方自治体ともに人権という視点から、炭坑遺産の持つ影の部分に焦点をあてていない。日本の、そしてアジア初の近代化に貢献した貴重な遺産という光のみをアピールしている。
光だけでなく影にも向き合う必要性
つまり、日本でも歴史の光の部分を大きくクローズアップし、その影となっている部分を見て見ぬふりなのではないか？
古代から金や銅の生産で朝鮮半島とのゆかりが深い筑豊。古くから大陸からの異人として扱い、差別されたであろうことは想像に固くない。
基本的人権の尊重、平和主義を憲法で標榜する日本であるのならば、人権尊重と啓発、教育、そして繰り返してはならない教訓を発信する遺産として、筑豊の炭坑遺産は新時代の役割を担ってもいいのではないだろうか？古くからの歴史が教訓となることは間違いないだろう。
東アジアの学生たちの熱き討論が、次世代の和になってくれることを祈りつつ、近隣諸国との和が建設的な未来を創り出すこと、そして筑豊の炭坑遺産の新たな役割を期待したい。
炭鉱の歴史と人権を学ぶ意義
炭坑が栄えた時代、筑豊には日本各地から、さらには朝鮮半島や中国大陸からも多くの労働者が集まった。過酷な環境のなかで働いた人々の存在は、今もこの地の歴史に深く刻まれている。田川市石炭・歴史博物館には、その証言や記録が丁寧に保存されており、訪れた人に当時の労働現場のリアルを伝えている。
今回のような東アジアの大学生が一堂に会して学び合う場は、過去の出来事を多角的に見直し、未来の共生へとつなげる貴重な機会となる。炭坑の歴史は、単に産業の記録にとどまらず、人権・民族・労働という普遍的なテーマを内包している。筑豊百景プロジェクトとしても、こうした場の意義を改めて認識し、地域の歴史を誠実に発信していきたいと考えている。
炭鉱が残した歴史の傷は深く、その痛みは今も消えることなく、慰霊碑の前に立つたびに胸に迫るものがある。しかし同時に、炭坑は異なる文化や言語を持つ人々が肩を寄せ合い、同じ釜の飯を食い、生死をともにした場所でもあった。そこには、国籍や民族を超えた人間的なつながりが確かに存在していた。
東アジアの若者たちが田川の地で交わした言葉と想いは、未来の平和と人権の礎となる。過去の歴史を直視し、それを乗り越えて共に歩む力を、筑豊の炭坑遺産は静かに、しかし力強く私たちに問いかけている。この土地が経験した光と影の双方を語り継ぐことが、次の世代への最大の贈り物ではないだろうか。
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